第23章 野心家，都是待时而动的

朱棣手指点了点桌的报纸，问了一句。
“现在任亨泰亲自下场登文，这算是儒家的回应吗？”
“这新思想究竟是好是坏，我大明应该打压吗？”
“天下人，认的毕竟还是儒学。”
姚广孝认真思考了一番。
他虽然是个和尚，更当过道士，但对儒学也有一定造诣。
华夏古代，儒释道三家的价值观，本身就有一定程度的融合。
文人或多或少，都对道家佛家有所涉猎。
像姚广孝这种家伙，你更是难说他是哪一家的。
他对华夏之思想，也有自己的体悟和见解。
“殿下，思想之事难以言说，对大明可能好，也可能坏。”
“但是不论好坏，思想都是无法打压的，朝廷只能打压肉体，而思想是无形的。”
“即使没有许北，未来也还会有其他人探索新思想。”
“儒学虽然博大精深，但是已经被研究了一千多年了。”
“现在的儒学，已经快走到头了。”
“其实儒学本身，也是一直在革新的，这种事，以前有，未来还会有。”
“思想是用来指导现实世界的，如果不适用了，先行者就会开始寻找新的道路。”
“许北只是做的更加彻底而已。”
“别人虽然革新，但终究还在儒学这个框架之内，而他则是完全舍弃儒学，意图开辟一种全新的思想。”
“所以贫僧才会说，他一旦成功，就是改天换日。”
朱棣听完，这才算是对思想有所认识了。
也不禁佩服姚广孝的学识。
他只是怀疑，这种惊天动地的事情，真的是许北能做到的吗？
听说，这个家伙才二十岁而已。
实在是太年轻了。
他突然很有兴趣，想见见这个人。
“事情变得有趣了，现在礼部尚书和他直接交锋。”
“在天下万民见证下辩论学术，也算是大明文学盛事了。”
“主持觉得，他和许北，谁会赢？”
姚广孝笑了笑。
“学术的事情，从来没有输赢。”
“类似这种事情，汉朝也曾有过。”
“关于盐铁论，你说是贤良文学赢了，还是桑弘羊赢了？”
“回到现在，真要论输赢，除非他们其中一方能拿出切实可行的方案，解决土地兼并，不然就永远没有输赢。”
朱棣问道：“任亨泰的这篇文章，不就是儒家的解决方案吗？”
姚广孝不以为然：“殿下真的觉得此法可行？”
朱棣不说话了。
其实他也觉得不现实。
但是土地兼并的事情，他也很关心，目前还没有见到什么真正有效的方法。
他问道：“那么，此事究竟该作何解？”
姚广孝一叹：“此乃千古难事，难，难，难！”