第三章：谁控制粮食，谁就控制着世界

仔细看的话，这些家伙的武器都是什么铲子，叉子，穿的也是带补丁的破麻布衣。
这样的打扮，应该是这个世界的农民了吧。
本质是纯朴的农民而不是什么凶神恶煞，所以李沐然才能说动他们。
如果换成是杀人不眨眼的强盗，才不会被李沐然忽悠住。
这群农民也讲述了他们绑架李沐然的原因。
原因很简单，就是这片土地被诅咒了，种不出庄家，饿死了很多人。
在这个世界，搬家可不是简单的事情。
而村子几乎是贫穷农民们一辈子的财产，很多人都放不下。
随便丢下唯一的财产离家，可没法像李沐然原本的世界那样轻易找到工作。
流落街头成为乞丐都是幸运的，不幸的很可能丢掉国民身份，成为奴隶。
即使这样，有能力的还是走了七七八八。村子里只剩下一些走不了的老弱病残。
没法离开村子的人只能寄希望于土地。
但再种不出庄家，别说给领主交的税，就连温饱问题也没法解决了。
就在一周前，村子里又有人饿死了。
村民们都很绝望。
而就在村民一筹莫展的时候，祭司大人像救世主一样出现了。
祭司大人表示可以帮村民解除土地的诅咒。表示按照他说的做，村子就能得救。
这展开总觉的哪里眼熟。
在原本的世界经常能看到........一旦出现灾祸，就会有心怀不轨的家伙跳出来装神弄鬼。
这些家伙总是趁着混乱的时候，抓住人想要得到救助的心理骗人钱财，就和那些电信骗子是一个套路。
而灾祸蒙蔽了人的双眼，让人病急乱投医一样盲目的寄希望于这些封建迷信上。
村民和祭司的所作所为都和李沐然知道的案例如出一致。
这让李沐然忍不住质疑祭司的合法性。
“祭司要好处了吗？”
“那不是当然的，祭司大人也不是白忙活的。”
“我们奉献上了所有值钱的东西，祭司大人表示要举行仪式，向神献上祭品，就能解除土地的诅咒了。”
“啊哈？这么做的依据是什么？为什么邪恶巫师的诅咒，最后变成了向神献祭？”
“你这个邪恶的巫师话真多。什么事都要问个为什么？”
没办法，初来乍到什么都不懂。
不问清楚，怎么找到破绽解救自己？
这种时候就不要怕给别人添麻烦。多提问，可是让自己快速融入新环境的关键。
李沐然在原本世界工作时，就秉承这种做法。
刚入职的第一年，还把带自己的师傅问烦了。
虽然农民们也很不耐烦，但毕竟本性纯良，还是给李沐然解释了原因。
按照祭司的说法，土地是邪恶巫师诅咒的，但需要神来帮忙解除诅咒。向神献祭，神一开心，就帮忙了。
所谓的拿人钱财为人办事，神也一样。
放在过去，李沐然是不相信这种说法的。
但看过神大人为了省事弄了个组团穿越后，李沐然很确定神也有庸俗的一面。
“邪恶巫师诅咒了你们的土地，却请神来帮忙解咒。有点像是代办公司的感觉。这还能理解，但邪恶的巫师为什么无缘无故的要诅咒你们？”
“你这人真烦。祭司大人没有细说，但好像是我们做了惹怒邪恶巫师的事情。他才对我们的土地降下诅咒的。”
这说法真敷衍。就好像你向三流小说家寻求合理性的解释，他却告诉你‘这是设定’一样。
“为什么确信我是邪恶的巫师？为什么计划又变成烧死我了？”
怎么想，李沐然都和解除诅咒的事情无关啊。
根本就是对事情的解决没有影响，甚至不相干的人。
既然找神能解决，何必再烧死李沐然呢？这不是多此一举，添油加醋吗？
“是我们的人碰巧看到你在跳诡异的舞蹈。报告了祭司大人，祭司大人说你是在进行诅咒土地的仪式，说你就是邪恶的巫师，叫我们把你抓起来烧死。我们很生气，就来抓你了。”
事情的原委终于搞明白了。
竟然是李沐然做任务时，献给神的舞蹈。
献给神的舞蹈竟然被误会成了巫师诅咒大地的邪恶仪式，这实在让人哭笑不得。
不过也不能怪农民们。
在荒郊野外跳着诡异的舞蹈，确实有种邪教仪式的感觉，谁看了都会不安吧。
“那不是什么诅咒仪式，只是我在跳献给神的舞蹈。”
“骗人，献给神的舞蹈才没那么邪恶呢。我是亲眼所见的，你骗不了别人。”
农民中的一个小孩子站出来反驳李沐然，看来就是他看到李沐然跳舞，又通风报信的。
这个说法确实没啥说服力，李沐然切换了话题。
“就算我是邪恶的巫师，杀死我之后，就能解除土地的诅咒吗？”
“祭司大人是这样说的。”
“那，献祭呢？还要举行吗？”
“当然还要举行。”
“你们不觉的奇怪吗？如果杀了邪恶的巫师就能解除诅咒，为什么还要继续献祭仪式？这不是多此一举啊。”
农民听了，都露出恍然大悟的反应。
刚才听村民说明情况，李沐然就开始怀疑祭司的合法性了。
现在更肯定他就是个骗子。
就和李沐然说的那种在自己原本的世界，灾祸之时装神弄鬼的家伙一样。
他一开始的计划是用献祭来解除诅咒。
但李沐然的出现，打乱了他的计划。
他临时做出决定，来抓李沐然，但因为是临时的决定，所以他原本的说法没法自圆其说了。
前后的说法出现了致命的矛盾，这点就足以证明那家伙是个假的。
至于为什么自己的说法都无法自圆其说，出现漏洞，还要坚持献祭呢？
因为献祭是装神弄鬼之人挣钱的关键手段。
就和道士设坛，法师布阵一样。
想骗钱，证明自己说法的真实性，总得弄出一两个彰显气势，足够唬人的大动作。
如果杀了李沐然就解决了问题，就彰显不出他的功劳和价值了，他就没坑村民钱财的理由了。
所以就算是冒着被注意到的风险，还是要坚持献祭。
这种神棍的做法李沐然在原本的世界见多了，看到开头，李沐然就能理清事情的脉络，连他们这么做的理由也能理解。
至于为什么明明没意义，甚至是添麻烦也要抓李沐然，从村民的议论中也了解到了。
因为是用了邪恶巫师的说法，所以村民就把邪恶巫师当真了。
看到李沐然跳舞之后，村民就亢奋的表示李沐然是邪恶巫师。
村民太过坚持，而这种说法又是祭司自己说的，所以他自然没法反驳。
不然，就会动摇他的威信力。
本来就有村民不是完全相信祭司，如果在因为否定了自己的说法让威信力动摇，他骗钱的计划就没法实施了。
他需要做些事情来显示自己，顺便树立威信，就顺着村民的说法，弄出节外生枝的这么一出。
就是因为太贪，想全要，结果反倒画蛇添足。
当然，他也弄了保险。