第十二章 断魔归本合元神，悟彻菩提真妙理

李长生继续往下翻阅。
同时脑子也在疯狂运转。
看这书竟比他当时学英语还要难！
每一句话都可能蕴含着大道至理，他得好好盯着。
“我是谁？”
“我从哪里来？”
“我要到哪里去？”
李长生默念着这三个问题，继续寻找着答案。
结合典籍，李长生很快就寻找到了。
因父母结合，出生，这里的我，就是‘姓’。
在没有出生之前肚子里的我是谁？这里的我，就是性。
这就是元神和识神的分别。
《青华秘文》曰：欲神者，气质之性也；元神者，先天之性也。
性便是先天之性，无父无母，天地生成，出现就是为了修真求道。
顽石中蹦出来的悟空如此，天下万物谁又不是天地生成？
书中，后续的剧情，菩提老祖给孙悟空取了名字。
“狲字去了兽旁，是个子系，子者，儿男也。系者，婴细也。
正合婴儿之本论。
你就姓孙吧。”
而悟空由来，是因为顽空是个道教名词，代表虚无之境。
人从虚无中来，又往虚无中去，循环往复，难以解脱。
第一章回最后的诗文：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
我是谁，这个问题，已经解决。
李长生长吁了口气，寻找着下一个问题的答案。
眼睛都有些酸涩了。
抬眼看了眼窗外。
窗外竟是飘起了春雨。
春寒料峭，温度很低。
好在他看书有气劲产生，身上暖洋洋的。
盯着窗外看了一会儿，休息了下眼睛，头脑也跟着清醒了一点。
李长生继续研读。
《百回本西游记》是借小说的形式来讲道，所以有时候为了故事连贯性，道会被拆解开来。
甚至，会颠三倒四。
之前就有一段关于水帘洞的描述是属于后面修炼内容的，他给跳过去了。
这得益于他这三个月的抄经诵典，否则的话，他肯定会被那些知识点给困住。
目光回到书页。
孙悟空在山上打了七年杂，吃了烂桃山七回桃。
这是由剥而复，即为《易经》剥卦转为复卦，剥卦阳气将要剥尽。
复卦相反，则是阳气将要复苏。
《易经-复》记载：反复其道，七日来复。
《易经》称之为一阳来复，也就是七日一阳生。
七这个数字于道门而言，是有特殊寓意的，这段描写，只是为了突出七这个数字。
内丹学里边有‘七返九还’之说，修炼也要等‘一阳生’方能开始。
等七年，也就是养阳七载，这便是筑基。
这种描写，说明孙悟空是在筑基。
菩提祖师对孙悟空也是用心良苦。
他说，修行乃是逆天之举，有三灾利害，传了孙悟空七十二般变化。
传的时候特别的要求了，变化需要‘腮’。
而孙悟空与人不同，没有腮。
不过孙悟空有个‘素袋’。
素袋为颊囊，猴子和仓鼠之类的动物都有的一种器官。
这一段其实就是在暗示‘呼吸’。
修行变化要注意咽津纳气。
又过得几天，菩提老祖传给了孙悟空一个‘筋斗云’。
一个筋斗云便是十万八千里。
李长生看典籍时，看到十万八千这类数字，很自然的就关注了。
《坛经》记载：“有十万八千，即身中十恶八邪。”
又有“先除十恶，即行十万；后去八邪，乃过八千。
但行直心，到如弹指。”
由此可见，这‘十万八千’指的是人心中的十恶八邪。
东土到西天多少路程？