第796章

“铄shu，是熔化金属，引申为削弱，文中是指彩虹的光没有阳光强烈，因而被遮没了。一说铄通烁，是闪光的意思，亦可通。逾，是指越过的意思。孙彦先，即孙思恭，字彦先，精通历法与数学，是与沈括同时代的一位科学家。全篇文章翻译过来，大概意思是说，世人相传彩虹能够入溪涧中饮水，确实如此。熙宁年间，我出使契丹，到了它最北边黑水境内的永安山下扎下帐篷。当时正逢雨后初晴，见有彩虹降到帐篷前的溪涧中。我和一起出使的同事进入溪涧中观看，彩虹的两头都垂到涧水中。使人过溪涧，隔着彩虹站到对面，相距有数丈远，中间如同隔了一层薄纱。自西向东观望能够看见彩虹，大概由于这是傍晚的彩虹站到溪涧的东面向西观望，则彩虹被太阳光消融，都无所见。过了好久，彩虹渐渐向正东方向移动，最后越过山岭离去。第二天继续前行一程，又看见了彩虹。孙彦先说：虹是雨中太阳的影子，太阳照雨就会有虹出现。夹镜之疑篇的原文为，予于谯亳得一古镜，以手循之，当其中心，则摘然如灼龟之声。人或曰，此夹镜也。然夹不可铸，须两重合之。此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。就使焊之，则其声当铣今扣之，其声泠然纤远。既因抑按而响，刚铜当破，柔铜不能如此澄莹洞彻。历访镜工，皆罔然不测。谯亳，是今安徽亳县。宋设亳州，习惯上亦习称谯郡。循，通据，抚摩。摘然，读作擿然，形容开裂的样子。灼龟，是指古人用龟甲占卜，在龟甲正面凿小坑，然后从背面用火灼烤，使在正面出现裂纹。夹镜，为两层铜材合起来制作的铜镜。铣塞，二字之意未明。按上下文意，当是指滞涩混浊的声音。泠然纤远，是指清脆、纤细而传得远的意思。刚铜，为硬铜的意思。实指青铜或黄铜，与下柔铜，也就是红铜相对。全篇文章翻译过来的大概意思是说，我在亳州得到一面古铜镜，用手抚摩它，当摸到镜子的中心时，它就会开裂似地发出像灼烤龟甲的声音。有人说这是一面两层的夹镜。可是两层铜材是不可能一次铸成的，必须把两层单铸再拼合起来才行。这面镜子很薄，看不出有焊接的痕迹，恐怕不是拼合起来的。即使就把它看成是两面焊接起来的，那么它的声音应是滞涩不通畅的现在叩击它，它的声音却清脆悠长。同时既然在按压时它能发出声响，那么它若是硬铜的就会破裂，若是软铜的又不可能如此澄明透亮。多次访问制造铜镜的工人，大家都对这面镜子迷惘而猜不透。冷光篇的原文为，卢中甫家吴中，尝未明而起，墙柱之下，有光熠然。就视之，似水而动急以油纸扇挹之，其物在扇中滉漾，正如水银，而光艳烂然以火烛之，则了无一物。”