247 除特权，天子犯法与庶民同罪

“朕不会剥夺现有宗室子弟的俸禄，而是自今日之后出生的，朕才会以《宗藩条例》加之其身。”
朱祁钰这是一种妥协，也是一种缓兵之计。
之所以优待现在已经出生的宗室子弟，就是为了减少阻力。
还可以继续荣华富贵，宗室子弟们也就不会铤而走险。
至于之后出身的，那就只能恩泽五世了。
“陛下，当恩威并施。”
焦敬又一次站了出来。
“太宗皇帝之后，宗室子弟们几乎没了自力更生之手段。”
“朝廷不准他们考科举，不准他们参加士农工商中的任何一种营生。”
“五代之后的宗室子弟若是没了衣食，那么就是朝廷逼他们走上绝路。”
“故而臣请陛下，开放对于五代之后宗室子弟之管制，准其可进入各行各业谋生。”
焦敬是驸马，算起来也是勋贵。
因为提出对宗室子弟削减俸禄，焦敬知道自己必然会被宗室诸王记恨。
为了给自己的子孙留一条活路，焦敬这才想着早“将功补过”，这才想着为宗室子弟谋福利。
“朕从之！”
朱祁钰当然会答应。
改革就是触碰既得利益集团的利益，朱祁钰也是想着尽可能减少宗室的反意。
“陛下，臣以为当对领俸禄的宗室子弟以专人专管。”
“朝廷之前发放俸禄，都是直接对接诸王，再由诸王分发到其家人手中。”
“然而由于朝支出政压力过大，经常会有地方官府拖欠宗室俸禄之事发生。”
“以及还有出现了，大宗欺压小宗的情况。”
“大宗拿到俸禄之后，压根就不分给小宗，或者长期拖着，导致小宗们活不下去的情况发生。”
“臣听闻有的小宗只好铤而走险，选择犯罪到牢里吃牢饭。”
焦敬说的，其实真有发生。
“朕认为确有其事。”
朱祁钰不管焦敬说的是否正确，反正他先给予肯定。
“汉昭烈皇帝刘备，中山靖王之后，然而中间隔了两百余年。”
“刘备纵然是汉之皇族，不过其也是只能靠着织席贩履求生。”
朱祁钰这是用刘备的故事，告诉群臣宗室子弟因为亲缘太远，也会最终沦为常人。
“朕为大明，愧对宗室。”
“朕为了弥补，准七世之内的宗室子弟入县府官学，且官学不可取之分文。”
朱祁钰之所以规定七世，便是对应天子七庙之说。
天子往上祭祀七代祖先，那么就对应往下恩泽七世子孙。
而且让七世子孙进去官学读书，便是给了他们多一分生存的机会。
在明朝考取功名的读书人，朝廷都有发放米禄，以为国家养才。
“今后宗室俸禄，由户部调拨到宗人府，宗人府再直接发放到宗室子弟手里，不用经过地方官员之手。”
朱祁钰这是为了防止地方官员上下其手，就是防止地方官员故意截留宗室俸禄。
既然削减了宗室子弟的俸禄，那么朱祁钰就想着一定要按时发放。
明朝后期随着宗室子弟增多，很多人其实已经拿不到俸禄。
宗室子弟又不能外出谋生，这不就是要把他们逼上梁山吗？
“现有宗室子弟，多少会有作恶之人，然而三法司不能加以惩处。”
“我大明明立国之初，太祖高皇帝通过颁布《皇明祖训》，规定宗室不同于平民、臣僚乃至勋戚之法律特权。”
“正是因为皇权特许，宗室难免有害群之马，难免有为非作歹、鱼肉乡里之徒。”
“朕会今后会让宗室依法行事，其行为不可逾越《大明律》。”
“只不过享受朝廷俸禄之宗室子弟犯事，需要由三法司和宗人府协同断案，并且上报天子。”
朱祁钰直接推翻了明朝宗室，在法律上和其他人的区别对待。
这就是使得宗室法律特权在景泰朝之后，与洪武时期相比，发生了颠覆性改变。
其实原本历史上，明朝有过前后两次大规模废除宗室法律特权。
只不过宗室法律特权的变动，是依据爵位高低而呈现上下分野。
亲王法律特权始终不变。
郡王、将军以下之宗室，所受法律约束增多，并呈现出被纳入普遍法适用范围的一些迹象。
“天子犯法，尚且与庶民同罪。”
“法之大，大于勋贵爵位！”
朱祁钰是坚定的普法份子。
人确实生来便有贵贱，职业也有贵贱。
要是某个统治集团一边宣扬人人生而平等，一边宣扬职业不分贵贱。
而自己却是大搞世袭罔替，自己却是富可敌国，并且牢牢掌握最挣钱的行当，那么那个统治集团就是最不要脸的。
至于把歌颂苦难和奉献，用来作为给底层灌的心灵鸡汤，那么更是该族灭之。
因为他们这就是一边坐拥香车美人，一边无情嘲笑底层愚昧。