第25章 （1）

第九章臣敢冒天威
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决毗入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
殿试那天，哥俩早早地赶到奉天殿考场。殿试由贡士参加，弘治皇帝亲自主持。只见宽敞的奉天殿里整齐地排列着几十张书案，贡士们经过严格的检查，依次进入奉天殿考场，监考的官员密布大殿各个岗哨，在众目睽睽之下，想要作弊是难上加难。再说殿试只是将已经考中贡士的考生，根据殿试策问的成绩排定名次，不再淘汰任何参考的贡士，最差的贡士也能赐予“同进士出身”，到外省做个七品县官，所以不值得因为作弊而被刑罚。
殿试题目由内阁大臣刘健奉弘治皇帝圣旨拟定的，文昌君用遥视仪看到了殿试策问题目是：
殿试策问明孝宗朱佑樘
皇帝制曰：朕惟自古帝王之致治，其端固多，而其大不过曰道、曰
法而已。是二端者，名义之攸，在其有别乎？行之之序，亦有相须而不
可偏废者乎？夫帝之圣莫过于尧、舜，王之圣莫过于禹、汤、文、武。
致治之盛，万世如见其为道为法之迹，具载诸经，可考而证之乎？自是
而降若汉，若唐，若宋，贤明之君所以创业于前面守成于后，是道是法
未尝有外焉，何治效之终不能古若呼？
我圣祖高皇帝定天下之初，建极垂宪，列圣相承，益隆继述，为道
为法，盖与古帝王之圣，先后一揆矣，朕自莅祚以来，夙夜兢兢，图光
列祖，于兹有年。然而治效未臻其极，岂于是道有未行，是法有未守乎？
抑虽行之守之，而尚未守若古乎？
子诸生明经积学，究心当世之务，必有定见。其直述以对，毋泛骋
浮辞而不切实用。朕将采而行之。
殿试的主考官是内阁大臣刘健和谢迁。而谢迁是宪宗成化十一年，即公元1475年乙未科状元。谢迁看了刘健奉旨拟定的殿试策问题目后，思量了半天，疑惑地问刘健：“你出的殿试策问题目非常刁钻古怪，其深层次的涵义究竟是什么？”
刘健说：“不过是以纯王之心，行纯王之政罢了，也就是说以周文王那样的心，去行周文王之道。”
谢迁说：“你这个题目的意思可不大容易领会。假如让我参加这场殿试，我肯定拿不到这个状元。”
听了两位主考官的对话后，顾撷冈担忧道：“不知顾鼎臣能否领会殿试策问题目的深层次涵义，要是泛泛而谈，不切中要害，不切中时弊，不切实用，那就拿不到这个状元了。”