986 存身虚实无有处，纵火今昔因果间

何无极这术法可谓无边、无间、无极，他攻击的是这世间一切实有之物。
若是这世间存在实有，则一定会受到他的攻击，并因此而消耗他的法力。
但若是这世间没有实有，他这术法仅仅是虚实相生相灭，本身并不消耗任何法力。
在这时空缝隙中，除了何无极、连菱、南晚辞、寒碑子、勾诛这五人之外，没有其他的实有。
而何无极身形化为虚无，并不受这术法的影响。
因此他这术法可以几乎无穷无尽地施展下去，除非四名对手完全化为混乱的灵子！
但他这有一个前提，那就是没有更多的实有来承受他的攻击，消耗他的法力。
如果对方以法力化实来分担自己需要承受的攻击，那就等于法力对耗了。
他自信以数百年金丹的积累，对付四个金丹晚辈，应该是没有什么问题的。
但勾诛只是眉头一动，手中立刻多了一枚黑色的珠子，往空中抛去。
只听轰然一声，水珠爆开，黑色冰冷的玄水立刻充斥了整片虚无天地，将四个人一起吞没了。
何无极这法力无边无极，但缺点也是明显的，那就是对天地中的任何实体都是无差别攻击。
勾诛修到金丹双花之后，这枚聚水珠能聚集的水比以往多了百倍千倍不止。
即便展开，这些水也并非是正常的水，任何一滴水可能都有千斤万斤之重。
相对于这些水而言，勾诛等四人的肉身不过亿万分之一罢了。所以他们所承受的攻击，立刻也变成了亿万分之一。
其实即便是万分之一的攻击，由于何无极的攻击是直接攻击每个灵子，威胁还是不小的。
人的肉身也是由亿万灵子精妙组合而成。这其中若是某些灵子受到攻击，即便这攻击威能极小，也有可能破坏一些结构导致严重的疾病，最终不可收拾而死亡。
但这时连菱身上的青木生机充斥在玄水中，整个水域都化成了碧色。
碧色的生机将四人全都笼罩在其中。无论是你多少混乱的改变，全都是瞬间便修复了。
同时，在混乱的灵子冲击中，玄水也在不断地化为混乱的灵子而“蒸发”。
这就看究竟是你何无极的法力多，还是看我聚水珠里聚集的玄水多了。
何无极的法力若是全用在攻击这四人身上，这消耗还是划算的。但若是用在消耗这些玄水上，那就很不划算了。
这水就是自然界中的水汇聚而成。这还不是你要多少，我就给你多少？
但奇怪的是，何无极的术法依然在持续，没有任何改变。
他并不介意这种消耗！
在这种情况下，南晚辞和寒碑子两人虽然都是金丹三花剑修，却施展不出任何威能。
因为何无极不但没有任何实体，连神魂都没有。她们的剑再犀利，也完全够不着地方！
连菱的作用就是不断给他们四人加血，修复肉身灵子遭受攻击之伤。
“他到底化成了什么？”
南晚辞疑惑地问道。她虽然是何无极的弟子，但也从未见过师父施展这样的神通。
在她想来，隐匿自身，究极之术就是“虚神”，将自己完全挪移去另一个界空，但还能随时攻击到现世的目标。
但即便是虚神，想要攻击到现世就难免与现实有所牵连。
所以在施展虚神之后，如果要攻击现世的目标，还是有可能遭遇反击的。
而何无极这个术法完全不是如此。他根本就没有挪移，他依然存在于现实，但等于不存。明明是不存之物，他却能施展攻击性的术法？
勾诛目中流光闪过，心神疯狂地转过无数轮，一个神通之名自然而然地出现在了他脑海中。
“此术名为化神。”
所谓虚神是虚遁的究极神异，而化神则是变化之术的最终神异。
将此术炼到究极，能将自己的肉身连同神魂化为任何可称“存在”的东西。
“他将自身化为了这道名为虚实相灭的神通。”
神通一旦施展开来，也是一种存在的东西。那么只要他的法力还在，这道“虚实相灭”能不断地施展下去，就等同他可以继续以这种形式存在下去。