第七章 月下的我们都是孤独的孩子

“嘭——”
白哲揉着肩膀胳膊，不知道是不是药效过了，从鬼谷藏书阁搬了点资料，酸痛感再次归来，还有点精神不振。
看了眼桌上的竹简，数量不少，份量不小，没准也是搬完后不适的原因之一。
晚上得挑灯夜读咯。
说真的，白哲听了这么多的故事，唯一的感想就是这不是坑吗？！亏他以为来到秦时明月的世界。虽然原作就挺坑，更新时间长，埋伏笔、开支线多，好好的武侠风悄咪咪地披上了玄幻色彩……
靠，真是一坑更比一坑深啊，没准在原作世界里会更惨，谁知道那时鬼谷子的想法怎么样，没准到时：一个幼童弱小可怜地独自讨生活。
咦～～别瞎想，别乱吓自己，想想眼前。擦擦额头的冷汗，摊开竹简，拿出火柴，点燃桌上的油灯。
是的，他没弄错，虽然有点粗，头也不是红色，但无疑就是简易的火柴。据说是因为从他族那流传出来的燧皇事迹，让人们对火焰没有太大恐惧：他们觉得燧皇胜过了火神，是统帅万火之人，路边升起的火焰是一种指引庇护。
所以那个时期，有作死玩火的，有跟火焰瞎跑，失踪或惨死的，当然也出现了不少与火相关的道术、功法。而有人看到“鬼火”后，怀疑是燧皇魂归来兮，上去相迎，反而知道了有趣的现象，经过研究，
“就发明了这个，便宜小巧，就是制作麻烦点，在各国深受欢迎，基本上百姓都用。”鬼谷子清楚白哲一定会查询资料，在递给他点灯物品时，注意到他的惊异，就脸色有些古怪地同他解释。
说真的，在这一刻，白哲真心想要口吐芬芳：你们既然连磷都在研究，怎么就没人研究研究“纸”呢？不觉得竹简重且麻烦吗，这么偏爱它？
……
……
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果然糟老头子坏得很，虽然他十几年后才是动漫里的老者形象，但这德行，啧啧。
不说百家初现的事，就说商周封神时期，乱七八糟的事也多着，结果就这么带过了，还有如果不是自己随口问了下，连现在的剧情时间点都确定不了，虽然准确性不定，但还是有些用吧？
封神啊，没想到竟然是这么一回事，的确可笑啊！
白哲在灯光翻看着竹简，有些跟商周时期无关，但提到了一两句话解答某些内容，偶尔出现的部分记载也串联起来，就是可惜字还没认全，好在靠猜还是可以通读下来。
近古商朝建立，因为当时有九州结界存在，人族倒也安稳，只是有机缘夺得巫妖血脉的四夷不断骚扰，侵略掠夺。
而神族勉强算是之前的三族大战的赢家，但元气大伤，在加上趁机出世的大禹及其所造九鼎，进一步缩减了他们的活动范围。
其实从黄帝行不可思议之创举后，他们就开始反思，想要一样走出一条路。但因为神族的筛选是严格的，这就意味着人少。
再加上在开始为了威慑同巫妖开战（这里是白哲的猜测，他可不认为为了所谓的“圣火”，或者生死不明的火神，打这么狠。嗯～～绝对不可能）
人数的不足导致在巫妖两族都有粗糙的修行法，他们也只是提出一个粗浅的概念，最后只能降低神族的“门槛”，进行拉拢吸收，同时趁着商朝的一点动乱，悄悄地发展信徒，建立庙宇。
天庭？香火之道？这就是那些“神”所创的道路，没出乎我的意料啊，有没有更具体的，还有巫妖两族的修行法呢？
翻了个遍后，白哲可以确定没有，就跟沙雕作者写到剧（高）情（潮），结果章节结束，然后下一章宣布太监一样坑。
一开始还担心看得太晚，诸子时期的都没怎么拿，结果、、、