61.龙争与龟斗3

翼蛇妖青风祭出的法宝，乃黄泉至宝，幽冥太极石。
此时被青风祭起的是黑色阴鱼部分，只是幽冥太极石的一部分，可即使如此，其威能也绝霸天下。
可这些都在杨文熙的面前都如沙屑般可笑，只见杨文熙挥手把扇一扇，天地皆一阵昏黄，而那黑色阴鱼所化的勾形玉环被一股无形的力量瞬间刮飞九霄云外，不见了踪影，那翼蛇妖青风也在这刻如流沙般消逝生命。
……
天河之上，有诸多远古星辰碎片，漫长岁月衍生出无数仙山胜地。此外，外有天河真水环绕，内有玄妙结界防护，自成一境，各有其主。
天河源自元始初地，孕生鸿蒙灵根，出过远古星辰，演化诸多界天。
随着鸿蒙宇宙第一灵根的生死涅槃，天河源头反被截断，而滋生先天灵根的诸多界天，凭借着先天灵根直通元始初地、本源之海的神能，成为宇宙中心，归根造化之主角。
往日的天地本源长河也随着世界变化，成了道匿名藏之地。
如今浩瀚天河之上，往来者多是些不愿列入仙班真流的散仙之辈。
散仙者，只有仙籍，未授天官职录，不为真流，喜于红尘清净、自在逍遥之神仙。
其有人仙，有妖仙，也有灵仙，不一而足。
人仙，不须多说，字面意思。
妖仙，指褪去妖身浊气，成就清灵仙体，但因妖性桀骜，在讲究尊卑守序的仙庭中，难以自处，故多与天河之上，据一星辰，授领星宿星官，名为仙庭职司官，实为天河散仙之流。
灵仙，为灵植成道升仙，多为灵根或者是一些如灵参、仙芝这般易化灵的千年灵物得道，其等不是大仙上神之童子，就是天河散仙中的一员。
只是往往这类灵仙无有背景、靠山，如无功德护身，易受劫祸临身。
天河之上，除了那些仙山妙境外，还有一些灵韵之地。
占据此类灵韵之地的，都生活着仙界各族未能修成上仙阶位的子嗣。
在天河众仙眼中，太华山亦是如此。
实则不然，太华山本身并不是那类低等灵地，其上仙灵之气浓郁，内有洞天，实属上等仙境。
只是太华山九峰分裂，其上九峰峰主，修为道行没有一个拥有仙阶实力，无一人可成为太华山之主。
没有仙阶山主，又因九宫大阵遮掩，在外人眼中较为普通的太华山，自然而然的，被众仙视为下等灵地。
当然也有一些散仙欲要霸占太华山，只是太华山九宫大阵威力奇绝强横，又有多位半步仙阶的峰主坐镇阵眼灵峰，才得以偏安一偶。
只是太华山自载山令失落后，分裂出来的九峰，在百来年间，自孕生出各峰镇山灵物，这使得太华山原本一统的现状，面临着分崩离析的局面。
如若这般，那么太华山除却莲华峰外，其余诸峰皆将沦为平凡，一旦九峰真的自成一山，那么莲华峰也必将受到影响，洞天难免沦为福地，内中先天灵根十二品红莲也将受损降落品级。
这是杨文熙段段不能接受的。
随着蛇妖王佘青风死去，杨文熙就从太华宝玺中接收到这股讯息，这虽让他拥有了莲华峰的权柄，得到一峰之主的业位，但同时让他倍感危机。
此外，载山令的消失，也令人心生不安。
要知道，他能从下界来到太华山，是因为载山令的缘故，如今载山令的消失，令他一下子不知道该如何是好。
难道就这样留在天界？
其实留在天界也不是不好，至少在这里修行会更加快捷。