第三十四章 乐

自武士彟前往李胤处寻医这一个插曲过后。
李胤上奏的关于设立两院的事情持续发酵，引来了士林及大部分御史的一片声讨。
但是由于李胤乃是李世民所应允之下进行的，所以各部御史激烈的弹劾并未对关于设立两院的法令有多大的影响。
相反于士林的一片“唉声载道”，以此相反的工匠之人则是奔走相告，磨刀霍霍以待工学院的招生。
就在这时候一篇偶然流传出来的署名李胤的文章更是如同火中灌了瓶油。
《师说》：
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
……………………
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《师说》一出，语言字字诛心，如同劲矢刺入了读书人的心里，引得平时趾高气扬自认人上人的读书人再无颜面适平日一般“招摇过市”。
有识之士一个个地在家里反思自己，如此反倒使学风焕然一新。
…
孔府，已知天命的孔颖达激动的将手中抄录着《师说》的纸拍在面前的案几上。
“好！好！好！”
孔颖达激动的连道了三个好。
“吾原本以为李胤不过垂髫，不想对于竟有如甘罗再世！老夫也应自思。尔等且下去，莫要于此叨扰雅致！”
屏退了左右，孔府大门紧闭。
而孔颖达自己从僻静角落里拿出了已积灰的《论语》。不久，书香满堂。
子曰：三人行，必有我师焉……
……
太极宫，李世民将一本密密麻麻注满批红的奏章合上放回到一边。