第八十一章 天下震动，士绅妥协

京师文武百官，勋贵百姓刚刚还在大明朝官员昏厥，道德败坏的震撼之中，这里崇祯皇帝就又投下一枚炸弹。
东林大佬，兵部右侍郎侯恂因为辱骂君王，怨不满，被崇祯皇帝驱逐五服之内亲族，追毁出身以来文字，令其迁出大明，不复明人！
崇祯皇帝此举，可谓是打在了读书人软肋！
明朝读书人为了名利，敢于辱骂皇帝，并以此来换取廷杖，妄图一朝成名。与此相对应的就是限制科举，再然后就是三代之内不得科举。而追毁出身以来文字那就是削职为民，从此也就没有读书人的特权。
更重要的是，迁出大明，不复明人！这可谓是狠毒到了极致！
但是你偏偏不能说什么，因为他没有伤人性命。
而且，崇祯皇帝此举光明正大，既然你不为我所用，那我也就不留你了！既然你怨恨我，那你就离开我的国家，我的地盘！
不仅如此，崇祯皇帝还首次提出明太祖朱元璋可以登顶九五之尊之位，不是什么天运之子之类虚无缥缈的事情，而是他有功与中原百姓，有功与我汉人！
也就是说，他是对天下有功绩，然后才坐至尊之位！
这一点很重要，因为古代的描述一直都是某人天生就是要做皇帝的，比如出生之时就有异相，梦见大日投怀，满屋飘香，大方红光之类！
而汉武帝罢黜百家独尊儒术也是因为天人感应一说！
可以说，天人感应是政治正确！
而儒家提出天人感应本意是为了限制皇权的，比如有天灾，一定是天子失德，你要下罪己诏！
不过汉武帝多厉害啊，他直接将这件事的责任推给了三公！
于是汉朝有天灾，那么三公就要退位！表示这是自己的责任！
而到了文人权势大增的宋明，那就成了皇帝失德！崇祯皇帝就曾经多次下过罪己诏，除了天灾还有人祸。
如今，崇祯皇帝直接说我朱家得了天下，不是什么命中注定的，所以老天爷赏赐。而是因为太祖朱元璋驱逐胡虏，复兴中华，拯救汉人有功，德行功绩足以做天下之主！如此一来，文人士绅再说什么天下也有我的一份，那就是不要脸了！
你家祖宗那时候出力了吗？要是出力了那应该是勋贵！文人是后来直接享现成的，所以朱家还是大明文人的恩主！
如此一来，不仅君臣名义定了下来，就连恩主的名分也要定下来，毕竟你享受了大明这么些年的优待。腰部是明太祖，你家还是蒙古人的奴隶呢。
之前虽然也有，但是你没说出来，就一句国朝养士二百年不行，你要和满清一样广而告之，明明把你当奴隶，却说是恩养！