第六十六章 唐僧破戒了？色戒？

五庄观的这一场是非，对于取经大业来说，只是一场意外，但是对于镇元子来说却是一个必然的选择，纵观此回，镇元子反用空城计，又使出挑拨计，诱使孙悟空做出这一切，最后引出观音入会，当然最重要的还是和孙悟空义结金兰，可以光明正大的和佛教的人来往了。
这才是不打不成相识，两家合了一家！
这一句话非常重要，两家是哪两家？
当然是五庄观和大雷音寺！
孙悟空等人，还有观音到场，这不就是代表了佛教吗？”
此话一出之后，下方议论纷纷，说什么的都有，各持观点。
秦禹听到了镇元子是道教，为何和佛教是一家的声音。
秦禹此刻摇了摇头，继续说道：“大家不要被误导了，这镇元子乃是地仙之祖，虽然住在道观中，但是却并非道教人物，而且他身份极高，不供三清，不拜四御。我们还是来看一下原文本。
原文：唐僧前，以左手拈香注炉，三匝礼拜。
拜毕，回头道：仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将‘天地’二字侍奉香火？
童子笑道：不瞒老师说，这两个字，头的，礼还当；下边的，还受不得我们的香火，是家师父谄佞出来的。
三藏道：何为谄佞？
童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
那行者闻言，就笑得打跌。
从这段对话我们可以看出来，镇元子只拜天地，童子所说，天还受得起，但是这个地却受不起镇元子拜祭，只是顺便拜一拜，三清是他朋友，四御是他故人，九曜是他晚辈……
可以这么说，这五庄观就是个特殊的存在，他并不属于道教，所以两家合成一家，并不是指道教，而是仅仅指镇元子，这是原文所表达的意思。”
说到这里，五庄观这一难，算是说完了。
台下的众多学生们纷感到一阵惊叹，还没从刚刚秦禹所说的故事中回过神来。
在所有人的认知中，都是孙悟空偷了人家的东西，可是谁能想到这一开始就是镇元大仙设计好的？
惊叹！以为妙绝！