第1189回 最胜王印

这部经在蒙藏地区也持诵得非常普遍，过去在蒙古地区有各家轮流供养僧人每天念诵金光明最胜王经的习俗。
本经重点在寿量品以下之四品，寿量品系记叙王舍城之信相菩萨怀疑佛之寿命仅有八十岁时，四方四佛即现身说明佛寿之长远。忏悔品、赞叹品则谓金鼓光明之教法、金光明忏法之功德。此后之诸品则叙说四天王镇护国家及现世利益之信仰。西域诸国对四天王之崇拜，以及中国金光明忏法之流行，均因信仰本经所致。
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今迴向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今迴向诸善根
为得普贤殊胜行
圆满五妙欲
无漏胜妙供
愿散脂大将
及以诸眷属
恳请纳受已
令我及眷众
所做一切事
无劳速成办
此善作迴向
一切有情母
悉证无上觉
在此，可加个人愿望
锦衣玉食人人都会羡慕，可同吃一碗饭，能喂出脊梁挺硬之人，也同样能喂出骨头疲软之辈。所以豪门当中的富贵财帛是最难传承接续的。比如满清灭亡后，很多无能的八旗子弟是肩不能扛、手不能提。过去叱咤风云的势头早就被洋枪洋炮给打没了。有点儿出息的，早年间就开始经营家业，力求上进，不肯坐吃山空。中不溜的那些呢，就投身到梨园或其他行当。这些优秀子弟无论到了什么时代，都能立身不倒。至于缺少干劲的没落之流，便当了讨饭的乞儿，宁可天天吃残羹剩饭，也不想着自食其力。
所以人的成功绝对离不开自己的努力。想要闯出一番事业，必须要对自己下下狠手。而修学密教的人，对那些神秘的咒语、手印追崇至极，几乎有大半的行者每天都在做着“天降悉地”、“神佛赐财”的美梦。他们几乎忘了，“自助者天助”、“君子以自强不息”才是通往人生巅峰的不易之理。