三十八，第一世界终章（中）

在可被认知的宇宙总集内，如果将宇宙按表现划分，大致可分为物质宇宙、能量宇宙和半物质半能量宇宙。
物质宇宙中，能量依附物质存在，例如机械能依赖机械运动，光能依赖光子运动。另外需要指出的一点反常识知识——场也属于物质，所以并无例外。
半物质半能量宇宙中，能量可脱离物质单独存在，甚至能以另一种不同于物质的“法则”形式表达能量做功效果，具体的能量形态更加千奇百怪。
能量宇宙中，没有物质表现，只有能量的“聚散”、“结构”和“循环”，与信息本源更加接近。有时间的概念，而空间的概念却较为薄弱，因为对于能量宇宙内的空间来说，一须弥即是一介子。
值得一提的是，虚拟宇宙也是宇宙。只要信息深度足够，便无所谓虚拟与真实，并且同样可按表现形式上划分能量和物质。
如果将认知宇宙按信息本源划分，可以将出自不同本源的宇宙划分为一个个小集合，这个小集合即为平行宇宙集，也可称之为多元宇宙。
一个平行宇宙集内的每个平行宇宙，从只存在一个量子行为的差异，到不存在任何相同的成分，这之间包含的宇宙数量是有限的。虽然这个关于“有限”的结论并没有什么意义，因为数量大到没有讨论的价值，对于宇宙中的任何一个存在，这个数字近乎与无限等同。
除非跳出宇宙框架，来到能够遥遥瞥见信息本源的层次，在这个层次下，才能看见真正的无限。
因为差异的信息本源，从一方面上看便意味着差异的数学形式，而所谓“无限”的数学形式的“集合”，也只是其中“一个”有着“集合”概念的数学形式。
至于信息本源的数量？老实说，并不能以数量来描述，只是这样做能方便理解，所以以下姑且将本源看作是有数量的。
所谓道者，强名为之道。本源的无限也非无限，只是能令身处单个数学形式系统内的人所接近理解的，就勉强只有这么一个不算贴切的词罢了。
至于一般意义上狭义的“无限”，以及其它基于“无限”而存在的数学式，存在于本源之下，多元之上，仍属于单个数学形式的内容。
——话题一时扯远了。
关于平行宇宙和表现形式这两种集合划分，两者的子集本身是有交集的。即，一个平行宇宙集合内，可以同时有三种宇宙表现，这并不让人意外。
一个平行宇宙集必然出自同一个信息本源（而非一个信息本源只能产生一个平行宇宙集），因此即便平行宇宙间的表现形式大不相同乃至格格不入，也有大概率能容纳下其它外来宇宙的表现形式。
譬如，在一个物质宇宙里，扔进一个半物质半能量宇宙的外来“魔力结晶”。
虽然原来的这个物质宇宙里，从未诞生过这种能够脱离物质而存在的“魔力”，但这个物质宇宙同样有大概率能接纳它，因为都出自同一个信息本源。
由此，便有了当下正处在这个世界的“末日”的侵蚀基础。即便在这个世界，过去从未出现过任何超出“物理常识”的现象，但如今末日就是来了，画风格格不入也来了，宇宙并不阻挡祂。
末日很快便会将世界吞食殆尽。
末日吞食世界的方式，从几个步骤一一进行。
首先，无论处在何种表达形式的宇宙中，世界的概念都起源于文明。
虽然物质世界中本没有“世界”的概念，只有一个个星球，但“末日”从外界来了，强行带来了“世界”的概念。
一个泛文明所处的时空便是一个世界。
但凡世界，便有边界。
末日想要降临，必须先突破世界的壁障，可这壁障不是好惹的。
如果把壁障看作没有上锁的金刚门，门本身近乎坚不可摧，又直接关联时空基底，强行破坏只会得不偿失。所以外界的事物想要通过“世界”的概念进行侵蚀，就只能想办法推门而入。
这时，就需要“锁”和“门内的推力”。
关于“门内的推力”，暂不详细叙述，只要知道这是一股与末日直接对抗的阻力就行。在对抗中如果处于劣势，总会不可避免地留出一些容易被趁虚而入的缝隙；
关于“锁”，平常是没有锁的，除非人为造一个。锁头一锁上，便不会给外界留出任何一丝缝隙，在锁头被破坏前，世界都将安然无恙；
环序表的作用，是既可以当做推力，也可以当做锁。但因为一些原因，在这个世界里它只被当做推力，延缓末日的吞食速度。