第一百四十章 所谓知进退识时务

但让罗逸没想到的是侯君集好像没有想对他下手的意思。侯君集的宴会竟是只持续到了傍晚，而且罗逸想要走，这厮也没有强留。
所以他找我的目的，就是为了喝酒看魔术？
不对劲……
但是罗逸见侯君集没出招，就更觉得奇怪。尤其是侯君集此时想亲自送他但是被他婉拒了一般……
而且罗逸也知道秦英和韦灵符也不好当下出来和他说些什么。
不过罗逸现在有些头疼，这出了侯君集的府，他反而不知道去哪里过夜了。
去老程家还是秦琼家呢？
罗逸此时走在路上，却是分明见到一个壮汉骑着马经过。那个壮汉先是一愣，随即是立马让马儿停下。是拦住了罗逸的去路。
罗逸此时一抬头，见到这拦他的人也不禁一愣。
“宝琳兄？”
“罗神医！哈哈哈哈！没想到能在这里见到你。”
“确实巧的。”罗逸也是笑着点头。
“那神医，你这是要去哪？”尉迟宝琳反而是好奇。
“我在想今晚住哪。”罗逸倒是老实交代。
“那神医不妨来我府上住吧。”
“你府上？”罗逸听了却是一愣。
“这方便吗？”罗逸倒是记得因为他帮尉迟宝琳娶回小妾的缘故，这尉迟敬德一直看他不顺眼来着。
“嗨。没事，我耶耶这人呢能和他喝酒就行。”
“那行吧。”罗逸算是笑得无奈，不过既然尉迟宝琳肯收留他，那就再不好不过了。
事实上，罗逸一直都认为尉迟敬德这个人不简单。
很多人都说程知节是官场明灯，但尉迟敬德又何尝不是？
而且尉迟敬德其实比程知节更懂李二，还更受李二器重。
那么我们可以参照凌烟阁功臣录的排名。在入选的统帅、将领中，尉迟敬德仅次于平定江南的藩王李孝恭、力压军神李靖，排名第七位。要知道，功臣录的确立是在公元643年，而与李靖灭东突厥、击垮吐谷浑的赫赫战功相比，尉迟敬德在贞观年间的表现相对乏善可陈。
因此，在一众将领里，尉迟敬德毫无疑问是李世民的头号心腹。那么，他的资本，仅仅是在玄武门之变中“论功第一”的表现吗在罗逸看来可不见得。
始于能力：苦心收服尉迟敬德，也许是为了锦上添花
隋失其鹿，天下共逐之，隋末的乱世，给了各路人才出人头地的机会。无论是出身贵胄的李渊父子、瓦岗李密，还是原隋朝体制内的公务员刘武周、窦建德、薛举之流，起初大家在机会上是均等的，因此并没有道德高下之说。
因此，在征伐兼并的过程中，随着李唐政权逐渐崭露头角，各路阵营的豪杰纷纷前来投靠，也是人之常情。而站在李氏父子的角度，对于这些人，除非有明显劣迹，都采取了敞开怀抱、任人以长的务实态度。基于这种双向选择的性质，史书对这些人员投李的过程，基本都一笔带过。
但是，对于尉迟敬德，史书却一反常态，浓墨重彩描绘了李世民对他的拉拢与收服。当初，面对李世民的打击，刘武周、宋金刚逃往突厥，尉迟敬德、寻相率领残部固守介休，李世民派李道宗、宇文士及前往劝降，这属于常规操作，没什么问题;
随后，当寻相等原刘武周部将纷纷叛逃后，独苗尉迟敬德自然引起了唐军诸将的排斥，他们不仅将其囚禁，甚至还力劝李世民将其诛杀、以绝后患。
站在客观视角而言，这一建议并没有什么毛病，毕竟唐军从来不担心没人才;相反，所谓人心难测，尉迟敬德“勇健非常，絷之又久，既被猜贰，怨望必生”，把他留着，搞不好真会导致不可控的危害。
但李二并没有采取这种最“保险”的处理方式，不但释放了尉迟敬德，还把他叫到自己的房间里推心置腹：“大丈夫当以意气相交，小的误会无需猜疑，我绝不会因谗言加害忠良。”
紧接着，他对尉迟敬德重加赏赐，并说：“如果你真的想走，那这些钱就权当你的盘缠吧，也不枉你我相识一场。”
罗逸相信，除了极少量天性狡黠、心怀不轨之辈，面对李二这种推心置腹、坦诚相待的手段，任何人都毫无抵抗力，尉迟敬德即使原本真的想跑，此时也会变得不好意思。
对于尉迟敬德当时的反应，史书虽没明文记载，但接下来的举动对其加以了佐证。
就在这件事发生后的当天，李世民带领五百骑兵探察敌情，遭到了王世充万余人的合围。在李世民几乎被单雄信“擒贼先擒王”时，刚刚获得自由的尉迟敬德不仅没落井下石，反而孤身杀出、一枪把单雄信刺落马下，令李世民转危为安。
事后，李世民对尉迟敬德说：“比众人意公必叛，我独保无它，何相报速邪”刚才众人都说你会叛逃，我之所以担保，只是出于对阁下的信任，并没其他用意，何必这么快地回报我呢
此言看似抱怨，实际上是在说：我之所以力排众议，不是功利地看好你的“勇健非常”、让你报恩，而是基于对你这个人的信任，咱俩来日方长。
这话既深刻、又真切的话，不仅打消了尉迟敬德报恩的念头，更让对方从此拜倒在自己的知遇之恩与人格魅力下。李世民的驭人能力，确实让人佩服。
对于尉迟敬德，李世民为啥不听从屈突通、殷开山等人的建议，采取人道毁灭这种最稳妥的方式李二之所以力排众议，坚持收用尉迟敬德，自然是依托他前期的缜密调查工作之上。他不单单是要把对方视为自己的工具人，而是要培养成为自己的嫡系。而这样的人，除了能力外，是否可靠也至关重要。毕竟，当时的李唐也许不缺人，但对于李世民本人而言，才能出众，却又履历清白、为人可靠的好苗子，却是稀缺资源。