第十七章 点剑术

程裳愿意分出一部分功德给百鬼幡，替百鬼幡中的恶鬼赎罪，这是穆定方没有想到的。
功德若是足够，是可以成仙的！
功德也是可以保命的！
穆定方也不知道该说程裳傻还是说她天性善良。
程裳似乎看出穆定方的不理解，她黑眸平静，解释道：“穆公子，看起来是我损失了功德，可实际上，我想要获得功德，是需要百鬼幡助我除魔卫道的，百鬼幡中的厉鬼为了赎罪，自然会卖命助我取得功德。既然如此，我得到的功德，分一部分给百鬼幡也不无不可。”
穆定方明白程裳的意思，直白通俗一点来讲就是取之于民，用之于民。
程裳需要功德，就要镇魔除妖，百鬼幡中恶鬼想要赎罪，就需要帮助程裳镇魔除妖，实际上，功德就是百鬼幡自己挣来的，程裳只是起了一个转承的作用。
看起来程裳是不亏，可实际上还是亏的，因为程裳想要积累功德，不一定非要用百鬼幡，她完全可以用其它的法器，独享功德。
穆定方并没有再纠结这件事，只是提醒道：“以后这百鬼幡就只能收那些作恶多端之辈了。”
程裳点了点头，带着百鬼幡进了阴沉木。
穆定方将目光放在了袁术士写的法术上。
两种，其一为“生木”，其二为“点剑”。
生木术就是袁术士利用树木缠绕敌人的法术。
点剑术则是袁术士驱使猩光剑攻击的法术。
生木术并不为奇，穆定方的注意力全在点剑术上。
袁术士写的时候就已经交代了点剑术的来历，是那鬼仙老祖传授给他的。
细细研读之后，穆定方发现点剑术和御剑术有些类似，都是以精神力驱动。有所不同的是，点剑术只需要精神力就能驱动，而御剑术则需要神识。
什么是神识？
神识就是精神力。
准确的说是精神力通过特殊手段升华质变后的结果。
精神力如果变成了神识，就能用来内视自身，还能外放探查周围环境，其观察比人眼观察的更细微，更敏感。
神识覆盖之地，不仅能将万物观察到细致入微，且在神识覆盖之地，驾驭的飞剑能做到灵活的像是入水的鱼儿，腾挪躲避皆在一念之间。
就魂托三神阶层，是不可能出现神识的，因为地魂主意识，也就是主精神力，想要拥有神识，地魂就必须得到升华，而想要升华地魂，现阶段是办不到的。
想要修炼御剑术，就需要神识附着到飞剑上，魂托三神阶段没有神识，是修炼不了的。
点剑术就是弱化版的御剑术，以精神力附着飞剑，从而达到控制飞剑的目的。
这里有个问题，那就是精神力并不具备外放的能力，一旦外放，就会消散。
所以，想要让精神力附着剑身，就要解决精神力外放的这个问题。
点剑术的核心就是凝神，将分散的精神力聚成一股，高度集中，让精神力外放时不易消散，从而达到以精神力驱使飞剑的目的。
虽然一样可以操控飞剑，但精神力毕竟是会溃散的，能操控多久，全看附着到剑身上的精神力有多少，精神力越多，操控的就越久。