ps回书友“此时六国能不能救”的问题,我个人认为还是能救的,其实这个问题要怎么说,见仁见智吧!个人认为,若宛襄平原和黄河沿线不丢,列国最起码能和秦国保持均势。秦灭六国,乃是先夺取了宛襄,后又灭了黄河边的三晋,这才局势崩坏的。而关中想要出关,一走河南,二走湖北汉水,三走四川越贵州,自两广达湖南,这一条路在这个时代不用考虑。所以,个人认为,此时若有人紧守黄河,封死宛襄平原出口,还是可以坚持到秦国国力耗尽的。
韩国逃亡者,双手成拳,抱拳一礼,操着浓重的雅音中原地区水质硬,导致土民嗓音重道:“吾乃韩国亡人,昨日名字、姓氏已成随风柳絮,消散了,丢失了……自入魏武卒后,吾给自己起名为韩奴,以此提醒自己时刻不忘国仇家恨,韩地同袍已经为奴的事实。
君子,汝可以唤吾为韩国未亡人,亦可唤吾韩奴,就算唤吾韩遗子亦可!”
君子,这时代对人的尊称,就像十九世纪二十年代,称呼人老师一样。
“汝亦真君子也!”青豚弯腰给他施了一礼,此人的情操值得他如此恭敬。
春秋大义:君子报仇,九世亦可!
为了国家而报仇,在这时代是一种道德操守,这个时期是华夏民族的大复仇时期。孔子在世时,有人报了十世之仇,有人问孔子,这合乎道德吗?孔!”子是怎么说的呢?
“王道复古,尊王攘夷,十世之仇,犹可报也。”
这句话的大意是:若是为了恢复君国的统治,若是为了尊重王室抗击夷人,纵然是十世之前的仇怨,也是可以报的。
韩奴为国报仇,从一个混吃等死的小封君,甘愿做一个提刀卖命的军士,当得起君子的称谓。
“吾就唤汝韩奴吧!汝不介意吧!”
“无妨,相比于国破家亡之恨,名字称呼不过一代号尔。”韩奴落落大方,丝毫不在意被人怎么称呼。
虎这厮莽莽撞撞的,但到了哪里都能很快的和人打成一片,青豚记得虎在他身边唠唠叨叨的说过:韩奴本是韩国一个小封君,秦军来时,他惧与秦军势大,紧闭城门,不敢出击。
待秦军击败了韩国主力军队,贵族、封君们遭了殃,府库里的钱财粮草盔甲,都被一抢而空。贵族们被塞入囚车,送往咸阳。
就连像他这样,不曾抵抗的小贵族们,也被打破城池,数代积累的财富被抢掠一空,他的妻子家人、族人属吏,都被一同佩戴上镣铐,跟随韩国大贵族的囚车一起,被送往咸阳。
他见机不对,在手下门客死士的拼死护送下,逃亡魏国。
奈何秦军一路追杀,待他逃到了魏国后,只剩下刁身一人……
青豚压下心中关于此人的记忆,对拜起身后,问道:“吾刚才见君欲言又止,敢问君可有何教吾?”
韩奴笑道:“君子不必如此多礼,吾在韩国时,曾听门客言语,道:虽然秦国开凿了郑国渠,致使关中成为一片沃土,素有粮仓之称。
但,奈何秦王政穷兵赎武,国内黔首逢十抽一,致使无人劳作,田地出产不高,虽然有耕战军功作为激励,国人未曾有较大的怨言。但秦国缺粮,却是事实。
君子请看,秦国近二十年来,虽然无岁不战,但可有几次战阵是跨越年限的?”
韩奴大笑,伸出一只手,张开五指徐又握住,道:“寥寥无几矣!”
青豚点头,韩奴的这个说法不能说错误,秦国只有六百万人口,历年征战在外的都有数万人,加上各地的卫戍部队,以及庞大的享受奖励钱粮的有爵位者,不事生产者只怕是真的达到了十比一!
后世,征调民力比例最高的是德国,最厉害时不过将将达到了五比一,就榨干了德意志国力。
这时代生产力这么落后,秦王嬴政,如此征调士卒,怕是也坚持不了多久。
这也是秦王每岁必战,迅速扫清六国的原因。
只有快速的灭掉六国,秦王嬴政才能恢复民力,秦国黔首才不会心怀怨念。
所以,当秦始皇平定六国后,不再大规模征调士卒,使民间休养生息,就算其后数次大修工事,天下百姓也没有揭竿而起,因为没有了长期战争,仅剩南北两处消耗,根本就不算什么。
百姓们活得下去!
能顾住温饱,谁会去造反!
到了二世这个傻逼,竟然不知道一张一弛才是治国的道理,丝毫不给百姓喘息的时间,不大泽乡起义才奇怪了呢!
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