第812章 南北和谈（下）

“大兄，那纪灵”
“没有。”
三千铁骑连续奔走了数十里，直至距离阴陵县二十里时，无数铁骑方才停下脚步，寻了个开阔地方安营扎寨，刘辩也有了机会开口心下的疑惑不解，可他还没把话语完整地说出来呢，董虎就断然给了答案。
董虎看了眼刘辩身后的文聘，随意寻了个地方坐下
“遥远的西方有一句谚语，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。”
董虎看了眼坐在一旁的刘辩，将酒水塞到他怀里。
“这句话在西方世界是真理一样的圣言，但却不适合东方世界东方就是指的咱们中原。”
“为什么呢？”
“因为东西方的信仰不同，咱们东方，自秦始皇一统天下后，至今已有四五百年的天下一统，此时的西方虽也算是一统但他们的一统更像是战国之时的东周，下面有很多相互混战的小国、领主。”
董虎皱眉说道：“只有永远的利益，这话说得很直白，无论做什么事情都以自己的利益为重，如果每个人都这样，为了自己的利益最大化，礼义廉耻什么的全都舍去，天下也早就乱了套！”
“正因利益至上，所以西方世界才会有无数大大小小的诸侯国、领主，他们才会整日相互厮杀，就如几百年前的东周之下的战国七雄，今日你我是仇敌，明日就可能联合与其他诸侯国开战。”
“利益至上只适合小国，对于掌控万里江山的帝国来说，利益至上就是一场灾难，会将一个庞大帝国肢解成一个个彼此混战的诸侯小国，也正因这个原因，汉朝才以孝道治国。”
刘辩听得很是认真，听到此处时慌忙点头赞同。
“大兄说的是，太祖开国后便以孝道治国。”
董虎抬了下眉头，摇头笑道：“孝道治国究其根本还是以家治国，是家族排在第一位，事实上这也是另一种形式的利益至上。”
“但是呢”
说着，董虎用着手指在地上开始用小篆、秦书、汉书、楷书书写“孝”字的演变，指着小篆、秦书的“孝”字。
“春秋战国、秦朝的孝字像是一个小孩搀扶着一个老人。”
“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼孝一字，本身就蕴含着仁德。”
董虎看向有些忐忑不安的刘辩，笑了笑。
“孝道治国，以家治国，本身就在说明一件事情，即家大于国，但是呢，孝道本身就附带着仁德礼法。”
“因孝道蕴含着仁德礼法原因，大汉朝延续了四百年也正因孝道是以家治国的原因，世家豪门才霸占了天下所有田地，原本应该供养帝国的百姓，却转而供养起了无数大大小小家族，天下才走到了现在。”
“袁绍、袁术是四世三公的袁家，刘表、刘焉、刘虞是刘姓宗室，公孙瓒是辽西令支豪族，陶谦是丹阳郡大族，卢植、皇甫嵩、朱儁、曹操、孙坚孙策父子包括叔父董卓在内，哪一家不是世家豪门？朝堂上三公大吏、各方诸侯名下文臣武将，又有几人出身寒门？”
刘辩面色苍白，双手有些止不住的颤抖
“以孝道治国，以孝廉出仕，即家比国、比天下更重，这样的帝国早晚会出事！一开始时，立国之初，功勋较少，威望家族较少，天下不会出现太大乱子，可随着无数家族的崛起，就会由量变到质变，天下就会走到现在的模样。”
“也正因这个原因，光武帝刘秀立国后，虽节俭，更是把少府、水衡都尉并入了大司农，帝国财政依然入不敷出，仅仅只三代帝王就不得不以卖官来补足国赋不足，到了你爹之时，更是连三公、太守大吏都在售卖之中。”
董虎摇头道：“你爹虽然混账了些，但有些事情也不能全怪到你爹头上，自光武帝之时就已经埋下了卖官隐患，因为光武帝开创东汉王朝之初，没能解决掉糟糕财政这个最大隐患，而太祖刘邦的孝道治国，也为天下埋下最大的雷，一颗不知何时爆开的雷。”
董虎叹息道：“天下若要长治久安，正确的排序应该是天下、国、家，而不是家、国、天下的排序。”
“但人是自私的，有七情六欲，想要民为重、社稷次之、君为轻很难，都会有意无意地把一家一姓放在前面，但贫寒百姓可以这么做，一旦治理天下的官吏也是这样治国理念，那就极为危险，所以要转变文人士子的治国理念。”
“正所谓”
“穷则独善其身，达则兼济天下。”
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
“民为重，社稷次之，君为轻。”
“孝道治国终非上上之选，以儒法治国方为大道。”
董虎心下知道，东西两周的根基就是世家大族，西汉、东汉开国之初同样离不开世家大族的支持，想要改变“家族”治国模式极为困难，但随着历史车轮的前进，家族治国的理念终究会被淘汰，而现在天下乱了，也正是扭转治国理念的时候，或许正因这个原因，他才愿意与刘辩掰扯几句，同时也是在打击浑小子心中坚持的理念。
家族治国不仅仅只是刘姓一家的理念，也是这个时代每一个世家豪门的理念。
简单说了下后，董虎狠狠揉了下刘辩低垂的脑袋。
“袁术死后你就把现在的淮南军往你们家身上套，你爹病逝后，有没有发生你和刘协之间的储位之争？或许你和刘协可能没有这样的心思，但何进与蹇硕因你们兄弟而产生的权利之争总是有吧？”
“所以呢，袁术死后，无论谁继承了袁术的位子，一定会产生权利之争！”