第一百三十五章

德州一个小镇
莱利给莱伊迪报了一个夏令营。
这是一个理由
当然莱斯对这个显得十分的嫉妒。
为什么自己不可以，而那个最不靠谱的哥哥可以。
以伊迪斯的理由就是“因为你是女的。”
“哦我真的恨自己这个性别。”
“你这话最好别让别人听见，他们都羡慕你。”
“他们？”
莱利朝着一个方向指了指。
屏幕前的你心动了么？
好的我知道了没有。
伊莱斯皱眉思考着“叛逆期是指青少年正处于心理的过渡期，其独立意识和自我意识日益增强，迫切希望摆脱成人(尤其是父母)的监护。他们反对父母把自己当小孩，而以成人自居。为了表现自己的“非凡“，他们也就对任何事物都倾向于批判的态度。
正是由于他们感到或担心外界忽视了自己的独立存在, 叛逆心理才因此产生，从而用各种手段、方法来确立“自我“与外界的平等地位。叛逆心理虽然说不上是一种非健康的心理，但是当它反应强烈时却是一种反常的心理。
一般应该是十四岁左右，我记得每一件事，莱伊迪一直都没有过叛逆期，所以现在是不是叛逆期来了，所以莱伊迪离家出走了？”
你永远不知道一个小天才的脑袋瓜里在想些什么。
伊迪斯笑着, 宠溺的摸了摸伊莱斯的头“不如你把这方面的智慧放到老师的作业上怎么样？不是写未来食物么？”
伊莱斯说道这个就不自觉挺起来胸膛。
“事实上，我已经早早就准备好了。介于现在食物在我看来十分重要，进食提供的活力让我重视起来，所以我准备用冻干食品方面来写一篇论文。”
莱利觉得头疼“但你现在是高中，不需要你写论文，而且你的老师也不会看你明白么？”
伊莱斯的想法很明显并不和莱利在一条线上。
“这么说我可以去念大学了？”
莱利和伊迪斯同时摇头“不行！”
“为什么？”
“因为你还不能照顾好自己。”
伊莱斯倔强“我可以！”
“这是哪来的蟑螂？”
“啊啊啊啊啊！”
伊莱斯跑走了。
莱斯翻了个白眼“我就知道会是这种结果，所以我还是不能养一个小狗么？”
“是的”x2
小狗这个问题是莱利和伊迪斯绝对不会允许的，毕竟谁也不想让自己的家里每天都不消停。
又是一个平静的中午。
老约翰中药馆迎来了一个特殊的客人。
绿色头发。
“好久不见老师，我回庄园没有见到你，所以我就来这了。”
莱利点点头，打了个响指门关上了。
“你看到我留的暗示了？”
英源点了点头“很明显，原来那里肯定不会出现一本书。因为老师你从来不看书。”
莱利笑了“还是你小子细心。那群傻子估计到现在都没想起我呢。”
英源耸了耸肩膀“其实我也在犹豫要不要帮他们一下，但是小麦丢了。”
莱利愕然“就那么弱的一个世界你能把小麦打丢了？”
英源无奈“我跟神界那个自称神王的打了一架，结果用力用大了……然后那个世界碎了，小麦就丢了，我还挺舍不得他的。”
莱利拍了拍英源的肩膀“算了，丢了就丢了吧，该回来的时候自然就回来了。那你这次是专门为了找小麦？”
英源摇头“其实是为了地球, 那里让我很在意。可我真的不知道应不应该拯救它，你也知道的老师……”
莱利的表情同样有些暗澹。
确实，莱利知道，英源就是因为拯救了那个世界才导致的那个世界毁灭。
虽然并没有绝对的关系，但是这毕竟是英源心中的一道坎。
沉默许久，莱利，笑了“想救那就救吧，师父之前也没办法，但是现在师父有办法，如果你想的话我可以将那个世界复活。”
英源洒脱一笑“不用了老师。过去的就让他过去吧，即使再次复原，结局也是一样的。失望一次就够了。”
莱利叹口气“如果说你没有最后那句我真的以为你想通了。
代替我去成为救世主吧，你的能力足够了。”
英源点头过后就走了。
划破空间而去。
莱利还是有点担心，同样暂停了这里的时间，转身离去。
之前对英源的打击很大。
只是一直没有合适的时间和机会去思考而已。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他于死地了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死地的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势, 而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它, 而不是由于我们所无法填充的空间和时间, 我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规则。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，犹如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想因本性而伟大，又因缺点而卑贱！
然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识自己可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样的显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，于我们人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那么，他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。