第53章 道教戒律，解疾病厄符 求

看着讨论的不可开交的网友们。
想入正一道的人，是因为可以不用出家，但又觉得全真牛逼。
反正讨论是满天飞。
李仙鱼看了看，再次说道：“其实原始早期道教是没有这么多规矩的，说到这个，虽然我不想说，但我不得不又提一句佛教了。
要不是他们，我们道教根本不会成为现在这样，好坏都有，但按我个人角度，更倾向原始早期道教。
但也尊重现在的道教各派，保留下来的东西，完整的道教离不开各代祖师和先贤们的付出，所以也是理当要尊重的。”
这个世界道教传承断层，断得最厉害的是修行法门。
其它也有断层，但并没有这般厉害。
众人这才安静下来。
李仙鱼这时候说道：“原始道教以忠孝为根本，敬天法祖、利物济人为要务，
以自由、平等为原则，在学道、修道与行道之中毫不拘束，追求自然而然。
没有这么多规矩，就是最开始的戒律也不过3行戒文，每行9条而已。
后面多了也是佛教倒逼，而不得为之。
这三行九条便是《老君想尔戒》，即：行无为，行柔弱，行守雌，勿先动，此最三品。
行无名，行清静，行诸善，此中最三品。
行无欲，行知止足，行推让，此下最三品。
总共就这些，没那么限制，甚至正一派四不吃肉一说也没有，吃肉喝酒、结婚、普通人可以做地，道士都是可以做。
而且道教的戒准确来说是诫。
诫，是汉代皇帝下命令的文书，凡戒欶州郡称为诫欶，又称戒书。
道教后取的是这个诫，用以指大道对人的告诫欶令，而也是人应遵守的，所以诫又称为戒。
这里解释一下无欲，与佛教的无欲是两个概念。
不是灭人欲，灭七情六欲，一切归于寂。
那我们道教修仙是欲，修行要无欲，那不成为一个封闭的死循环了？
其实不是，修行从来都不是一步登天的事情，凡有所成者，都要经历立欲、达欲、去欲和无欲的过程。
无欲才能随心所欲，因为你已经达到了天人合一，与道合真，万法自然之境。
起心动念，皆为自然之为。
这才是道教所追求的无欲，也叫做无待逍遥，是一种绝对心身自由。
入不入宫观做神职道士，其实不重要，人行大道号为道士，凭这一条皆可称自己为道士。”
李仙鱼停了下来，想想《道教知识全书》佛道之争，佛教老是拿清静无为、与世无争怼道教。
他就来火。
道教一出来就是争，有违无为之道。
真无为的是佛教好吗，为什么有佛系一说，而不是道系一说。
道教从来不教人躺平等死，什么都不做好吗？
就盯着无为，不看后面一句无不为了。