153 断其习俗，通通汉化

“因为李朝北上。”
朱祁钰说的李朝，就是指的李氏朝鲜。
“在正统年间，由于朱祁镇幼年登基，明朝对于李氏朝鲜的震慑力也开始变弱。”
“李氏朝鲜不再满足只困在半岛之上，他们开始推行不断北上扩张的国策。”
“所以原来生活在鸭绿江上游和图们江的女真各部，迫于李氏朝鲜的军事压力，也开始放弃故地内迁。”
朱祁钰说的李氏朝鲜北上，也就是堵住了女真东进的方向。
还有就是，再往东就是茫茫大海，女真人也不可能漂洋过海前往美洲。
而相对温暖的辽东，也就成了女真人迁移的首选之地。
“臣受教了！”
李贤除了是真的涨知识以外，还有阿谀奉承朱祁钰的意思。
李贤这个人贪图权势，要不然在原本的历史上，他也不会为了攀朱祁镇的高枝，而污蔑朱祁钰和于谦。
还有就是，李贤在石亨和曹吉祥得势的时候，也没有少巴结他们。
“因为同时在北边和东边在两个方向的挤压下，海西和建州女真人才从黑山白水的故地，被挤压到了紧贴我大明辽东外围。”
为了表现自己聪慧，李贤又补充了一句。
“继续说！”
朱祁钰并没有因为原本历史上李贤的趋炎附势，而打算不重用李贤。
相反，李贤越是渴望权势，朱祁钰越是要重用他。
朱祁钰是两世为人，他有自信将来一定会由自己的血脉来继承大明列祖列宗打下的基业。
在日后除掉朱祁镇父子，李贤就不可能三心二意，就只能将其才华货与朱祁钰父子。
用人之道，有野心的臣子不可怕。
因为有野心，才会往上爬。
因为要往上爬，才会建功立业。
后世企业所鼓励的狼性文化，就是这么一個道理。
而且自从宋朝之后，就没有臣子造反成功的例子，整个朝野也不会容忍这种局面的出现。
“臣以为，对于依靠渔猎为生的女真人而言，生存空间被挤压所带来的猎场丧失，直接导致其过往生活模式开始难以为继。”
“如此一来，则迫使女真人开始更多依赖于土地，使其由渔猎生活变为半牧半耕。”
“也正是因为因为这样，女真人就会觊觎我辽东之地，就会增加同我大明之间的战争！”
“要是女真部落中再出一个完颜阿骨打，说不得就会开启了女真诸部走向大一统！”
李贤很是担心这样的情况。
明朝对于蒙古和女真，都是使用分化瓦解的策略。
简而言之，就是扶持缩小来对抗强大。
在洪武永乐年间，明朝就是扶持蒙古中瓦剌和兀良哈，以此来对抗强大的鞑靼。
然而随着也先去年的南下，彻底宣告明朝前期的努力被摧毁。
瓦剌的日益强大，多少就有拜明朝扶持的功劳。
李贤故意说的骇人听闻，还有着给自己争取功劳的用意。
既然女真开始威胁辽东，要是李贤能够让女真无功而返，让女真不能化零为整，那不就是更能凸显李贤日后的劳苦功高吗？
“朕也是这么想的！”
朱祁钰可不认为李贤是在危言耸听。
“女真各部虽然现在依然承认我大明为宗主国，然而土木堡之变过后，我大明和女真之间的关系已经有了微妙的变化。”
“朕以为，女真出于对人口的需求，今后将会不断劫掠辽东！”
“辽东战事频发，则我大明就要不断对其输送物资，到时候对于内地百姓就会增加税赋。”
“一旦增加的赋税超过老百姓的承载力，则我大明就会内乱四起！”
朱祁钰说的这些，妥妥就是原本历史上所发生的。
后金建立之后，明朝不断增派辽饷，这也是引发李自成、张献忠等人起义的诱因之一。
“对于女真，朕决定军事和安抚同步。”
“朕升你为辽东布政使和户部侍郎，便是要你替我大明兴民政于辽东。”
“只要辽东军民仓禀足，那么我大明就不惧女真蛮夷！”
朱祁钰又一次明确了李贤的任务。
自身强大，就不惧怕四周之敌。
这也就是朱祁钰这一次，要给李贤灌输的思想。
“虽然今后我大明将会和女真关系紧张，但同时女真各部又对辽东马市产生了相当大的依赖。”
“更重要的是，辽东地区的百姓和女真之间，实际上也并非是简单的掠夺者和被掠夺者。”
“辽东和女真之间，有着密切的贸易往来。”
“而且由于许多辽东百姓本身也是女真人归化而来，因此他们和建州和海西，乃至野人女真人之间，往往都存在着血缘和文化上的联系。”
“所以朕的意思，于辽东接纳女真部落归附，也是一桩利国利民之事。”
“首先就是，这些女真部众可以直接成为我大明辽东的百姓和军士，为我大明补充人口。”
“其次，女真人的归附，也会造成建州和海西的人口流失，就会削弱当地女真人势力。”
朱祁钰就是要李贤去往辽东之后，对女真人加以汉化。
“不过纳女真人归附，也并非有益无害。”
“建州、海西女真，乃是野蛮未开化之辈，就算他们接受我大明王化之后，一时半会也摈弃不了其野蛮陋习。”
朱祁钰之所以把野人女真排除在外，是因为野人女距离辽东太远，颇有鞭长莫及的感觉。
“朕是担心，至收降夷而杂处民庐，令其淫污妻女，侵夺饮食，辽人为愈恨”。
朱祁钰知道，民族的融合不会一帆风顺，也不是文质彬彬的人情往来。
成长环境不同，信奉教义不同，都会起冲突。
而且民族融合是残酷的，每一次都是伴随着尸山血海，每一次都是用累累白骨来铺垫。
汉匈大战，五胡乱华，宋失其国，莫不是如此！
“对于归附女真，朕要你对其不能放松警惕！”
就算朱祁钰再怎么开明，对于女真部落他始终都保持戒心。
“归附我大明的建州女真豪族，朕以为不宜再对其加以扶持，因为他们始终保持着双面身份。”
“在我大明强势时，他们可以为我协同出兵，亦可以收集海西女真和野人女真的的情报。”
“然而在我大明颓废之际，他们很有可能就会反戈一击！”
朱祁钰是大华夏主义者，而不是一个盲目的皇汉主义者。
对于满清，朱祁钰一向是唾弃的。
因为满清入关是野蛮战胜文明，因为满清入关后为了维护少部分人的利益，而让华夏民族被泰西诸国远远的甩在了身后。
满清有贡献，他奠定了后来华夏疆土的继承法理。
然而朱祁钰认为，满清造得孽，大过其立的功。